-
哗 《后汉书》，开明书局，民国二十三年九月。 茍 波 《道教与神魔小说》，巴蜀书局，公元一九九九年九月。 傅勤家 《道教史概论》，台湾商务印书馆，一九九六年十月。 陆大荒 《蒲松龄先生年谱》，...艺术探微》，《河南大学学报》一八九年，第五期︶。 茍 波 《道教与神魔小说的主题》，《四川大学学报》，公元一九九七年，第二期。 曾保泉 《聊斋志异刻画人物的突出特点》，《西南师范师院学报》，公元...
苏靖媚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594463141.html
-
出现之后，元代有尚仲贤这小说增饰成〈洞庭湖柳毅传书〉杂剧（注二四），通过戏剧的演出，龙王故事更在社会中扩散（注二五），于是中国小说家以龙王作素材写入书中的日多，今举两部著名的神魔小说为例：明吴承恩（...深入人心。尤其明代两部重要的神魔小说《西游记》与《封神演义》刊行之后，龙王庙的建立更多。为了节省篇幅，今仅举两个颇为具体的例子：清赵文在等修，（清仁宗，一七九六～一八二０在位）嘉庆十五年（一八一０）刊行...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422245782.html
-
的好呢?有时我确是‘神的’。有时我又确是‘恶魔的’”。“然则我将安于这一种神魔两立的状态吗?神魔是否能够两立?基督教和异教是否能够调和?两立是不能的。调也那样廉价的。然则神魔两者之中，不可不从其一吗?...
袁国兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166200.html
-
松赞干布之孙，金城公主之子赤松德赞继位时，迎请印度高僧寂护大师入藏，之后，莲花生大师也入藏传法。莲花生大师深通密法，具大神通，入藏后收伏众多神魔，使他们成为佛教保护神，并建立桑耶寺，选了7名优秀藏族子弟出家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223143528.html
-
之子赤松德赞继位时，迎请印度高僧寂护大师入藏，之后，莲花生大师也入藏传法。莲花生大师深通密法，具大神通，入藏后收伏众多神魔，使他们成为佛教保护神，并建立桑耶寺，选了7名优秀藏族子弟出家为僧，这是西藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08013954338.html
-
白话文体是对中国文学的一大贡献。另外,佛经翻译文学中的丰富想象力和极具文学魅力的故事寓言,尽管有时是不合理,却把相对缺少想象力的沉闷的古汉语文学解放出来,促进了南北朝志人志怪、唐传奇以及明清神魔小说的...
骆贤凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061954596.html
-
都是三头六臂，双手持日月刀。 迦楼罗：是一只巨大的金翅鸟，它的双翅展开竟有336万里、每天要吃一条大龙和五百多条小龙。在云冈石窟中有它的造像，在唐代壁画中，它已被人化为头戴鸟冠的猛土了。在中国神魔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133556044.html
-
市场上最受欢迎。 《西游记》是一部著名的中国古典神魔小说。讲述唐朝高僧玄奘西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。其中如来佛、观世音、十八罗汉、孙悟空、唐僧等佛门人物和所宣扬的佛教思想也多为人熟悉...
曹刚华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425160995.html
-
了一个优美的爱情神话。明清神魔小说对神话的采用和重塑，达到了此类文学的最高点，其代表作为《西游记》，从孙悟空身上，我们不难看到“石中生人”的夏启、“铜头铁额”的蚩尤、“与帝争位”的刑天以及淮涡水怪无支...
宋继庆(教师)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115762586.html
-
哲学上，还是在政治伦理观或宗教观上，都变异了内容，深入到了社会生活的各个方面。从六朝志怪到明清的神魔、因果，几乎没有哪一部伟大的文学创作不与佛教的影响有关。从东晋以来，佛教也显著地渗透到诗歌、音乐、雕塑...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042365213.html